摘要：
局部无阻尼运动传播法（全称：Propagation of Local Undamped Motion法，简称：PLUM法，日语简称：プラム法）是指由日本气象厅气象研究所研发，于2018年3月开始被日本气象厅启用的针对紧急地震速报的优化算法，实质上是波场的一种。...
局部无阻尼运动传播法（全称：Propagation of Local Undamped Motion法，简称：PLUM法，日语简称：プラム法）是指由日本气象厅气象研究所研发，于2018年3月开始被日本气象厅启用的针对紧急地震速报的优化算法，实质上是波场的一种。
一串一串地吸收，才能达到事半功倍的效果。 有一部分字根，与英文字母的形、音、义都无法关联，用户必须以硬背来记忆。以下全部列举： 「欠」是「I」。 「黄」是「K」。（可用联想法，如：黄金 → K金、黄帝 → King） 「至」是「P」。 「兼」是「Q」。 「𧰨（“豕”无最上面一横）」是「Q」。。
yi chuan yi chuan di xi shou ， cai neng da dao shi ban gong bei de xiao guo 。 you yi bu fen zi gen ， yu ying wen zi mu de xing 、 yin 、 yi dou wu fa guan lian ， yong hu bi xu yi ying bei lai ji yi 。 yi xia quan bu lie ju ： 「 qian 」 shi 「 I 」 。 「 huang 」 shi 「 K 」 。 （ ke yong lian xiang fa ， ru ： huang jin → K jin 、 huang di → K i n g ） 「 zhi 」 shi 「 P 」 。 「 jian 」 shi 「 Q 」 。 「 𧰨 （ “ shi ” wu zui shang mian yi heng ） 」 shi 「 Q 」 。 。
法藏部（梵语：dharmaguptaka；巴利语：dhammagutta、dhammaguttika），又称曇无德部、法护部、法密部，是早期部派佛教的部派之一。公元前1世纪时十分兴盛。法藏部的戒律四分律对汉传佛教有重要影响。 dharma的意思是法，guptaka的意思是守护、看守，故法藏部的意思是守护法的部派。。
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法尊法师汉译有《现观庄严论略释》。 《大乘经庄严论颂》（长行之释文无著造） 《辩中边论颂》（长行之释文世亲造） 《辨法法性论颂》：汉地未传，民初法尊法师由藏译汉。 《大乘最上要义论颂》（长行之释文无著造）：此论內容同於《究竟一乘宝性论》，贤首法藏称此论为坚慧所造。 宇井伯寿认为，弥勒是中印度一名与弥勒菩萨同名的论师。。
，无论这样的世界是多么真实，其主要特征是非永恒性（无常）。而「道」就其不可言说的永恒性来说是无法预先决定，亦无以名之，不同於任何可命名的事物。它是非存在，即相当於无。而道家亦有无为的主张。 系辞传说：「一阴一阳之谓道」、「天之道，曰阴与阳也」，並引用孔子的话：「形而上者谓之道，形而下者谓之器」，所以。
人无我，是说人身不外是色（形质）、受（感觉）、想（观念）、行（行动）、识（意识）五类，即五蕴结合而成，没有常恒自在的主体。 法无我，大乘佛教还认为色、受等五蕴之法，亦是由种种因缘和合而生，不断变迁，也无常恒坚实的自体。 无我可以简称我既不存在，可我也在。 以字面分析——无乃是一切都是空，既没有的意思。
大德说曰：坚、湿、煖、动相，是大种；若色大种为因，而无大种相，是造色。。。 阿毘达磨诸论师言：大种无见，造色，有见、无见。大种有对，造色有对、无对。。。」 《大毘婆沙论》：「问：有见法云何？答：一处，谓：色处。问：无见法云何？答：十一处，谓：余十一处。问：有见、无见，是何义耶？。
化学中的一锅合成法（one-pot synthesis），或简称一锅法，是指在一个反应器中使反应物连续进行多步反应，以提高反应效率的一种化学反应策略。这种方法被化学家所广泛青睐，因为此法可以避免在后处理过程中冗长的分离过程和中间体化合物的纯化过程，从而节省时间与资源并且提高收率。。
无为，指的是不妄为，「人法地，地法天，天法道，道法自然。」。树木的成长是自然规律的其中一种表现，若没有天时地利人和，不可能开花结果；若强求其生长，或快速生长，或快速结果，均是妄为。 无为：为字，古代与伪相通。无为即无伪。伪字主要有两个含义：人为和虚假。。
无脊椎动物大多体型较小，但软体动物门头足纲大王乌贼属的蛸类体长可达13米，体重约275公斤。 无脊椎动物这个名字并没有分类学上的意义，就是说它不是界门纲目科属种中的任何一级（相反，脊椎动物却是脊索动物中的一个亚门）。无。
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无种、偕天、坚战以及黑公主，最后四人皆为怖军所救出。在隨后的战斗中，无种杀死了赐安（Kshemankara）、摩诃穆克（Mahamuksha）和妙车（Suratha）。 在第十三年时，无种假扮为马倌，化名「法结」，待在了摩蹉国。他兼职驯马师，在王室马厩中照看马匹。 在俱卢之战中，无种。
法戒体论（戒弟子从师受戒时，在精神上构成一种防非止恶的功能，称戒体）。晚明思想家王夫之对法相宗的基本概念，分析颇精。清代思想家龚自珍曾在其著作中运用因明三支比量。谭嗣同也引用有关唯识思想。章炳麟曾运用因明与西方逻辑、中国墨经作比较研究。近代欧阳竟无、韩清净和太虚等也曾对法。
一法轮。 在佛教中，法轮代表「佛法」，“转法轮”譬喻在世间传播佛法，以佛陀的教法能消灭一切烦恼，转凡成圣，且不停滯於一人一处；在佛陀入灭，也将请僧侣甚至居士解说佛法，也尊称爲“转法轮”。“法轮常转”意为佛法的传法不断，佛法如法轮一样把一切不正确的见解、不善的法都破碎无余。 在佛教手印中，有一种法。
blast）及后喷物会暴露发射阵地，而且还使其无法在狭小空间内使用。 小型无后座力砲可以直接以人力携带並且自肩上发射，为了寻求较为稳定的射击效果，许多无后座力砲还是安装在轻便三脚架或在背在肩上使用。 最早研制出无后座力砲的是美国海军，戴维斯炮（英语：Davis gun）在第一次世界大战前1914年出现，这是一种两管对接式双头无。
无生法忍（梵语：anutpattika-dharma-kṣānti），简称无生忍，大乘佛教术语，忍辱波罗密之一种，为菩萨修行忍辱波罗密与三解脱门的成果，指智慧安住於无生无灭之理而不退转。 忍辱波罗密可分为柔顺忍与无生忍二者。菩萨修行柔顺忍，至於顶位，之后进入无生忍，进入无生忍之后，菩萨就不再退转。。
输入法编辑器（英语：input method editor，缩写为IME），是指键盘击键或鼠标移动翻译成字符来输入的操作系统组件。 输入法的需求是来源于键盘的限度。键盘原在打字机时代为英文字母而设计，但键盘只有一百来键，在没有软件的帮助下它是无法输入中文或其他大型形意文字的语言。 不同语言、国家、或地区，有多种不同的输入法。。
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种：教法、世諦和真諦併为理法、因行易名助道法、果德分作涅槃法和化用法。卷9分三种：教法、理法、行法，果德併入行法。 《大乘法苑义林章》卷6区別「法」为四种：一、教，音声、名、句、文身。二、理，二諦、四諦等理。三、行，三乘因位圣者所起自他二利诸行。四、果，三乘无学断烦恼、所知二障所得二种转依果。。
一种注目（法语：Un certain regard）是法国坎城影展的官方单元之一，为正式竞赛的平行单元。创始於1978年，目的是为了鼓励不同视野与风格类型的电影参加。 自1998年起便开始颁发一种注目单元最佳影片（法语：Prix Un certain regard）给新进导演，赞助经费供该作品於法国上映，以鼓励创新及大胆的作品。。
苦无，或称苦內，是日本忍者经常使用的小型武具。形状如一把短剑或峨嵋刺，多以铁制，体积短小，容易携带及藏匿。之所以经常被忍者选为随身武器的原因是苦无原本是一种工具，在当时的市场上相当于现代的多用途刀或者多用途工具组，即使随身携带被发现也不会有人怀疑。日语是「くない」，根据读音写成汉字「苦內」或「苦无。
法（现为百度手机输入法）、讯飞输入法、触宝输入法、同文输入法（页面存档备份，存于互联网档案馆）、谷歌拼音输入法、GBoard等。 粤语输入法是一种利用粤语拼音打字的输入法。 和注音输入法有关的主要介绍请参见下文「正体中文键盘输入法」章节，但基于注音输入的原生简体中文输入法只有微软新注音2010/2012和Rime输入法。。
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